Jun 29, 2019 | El poder de la gente |
Foto: Katrina Kozarek
“Nosotros mandamos obedeciendo al pueblo, no mandar mandando, no mandar triturando a los pueblos; así es que mandan los capitalistas, así es que mandan los tiranos” Hugo Chávez[1]
Nosotros/as, colectivos, movimientos, partidos e individualidades de izquierda, comprometidos/as con la Revolución Bolivariana y la democracia socialista, ante la vulneración de los derechos humanos del pueblo del Municipio Simón Planas (estado Lara, Venezuela) como consecuencia de la explotación minera en el Cerro La Vieja, nos pronunciamos en los siguientes términos:
1. Importancia del Cerro. El Cerro “La Vieja” está ubicado al frente de Sarare. Su superficie es de 524 hectáreas y 683 m2 que incluye alrededor de 40 cuevas y 5 quebradas. Tiene gran valor histórico[2], cultural[3], religioso[4], deportivo[5], ecoturístico[6] y agrícola[7], tanto para los/as habitantes del municipio como para visitantes de otras regiones. En el 2007, producto de una movilización popular, el Consejo Municipal declaró al Cerro como «Parque Municipal y Patrimonio Ambiental y Ecológico del Municipio Simón Planas»[8]. En su artículo 2, el Decreto Municipal “prohíbe […] el aprovechamiento de la piedra caliza; ya que las explosiones en las cuevas del Cerro La Vieja, pueden ocasionar derrumbes y destruyen el patrimonio natural y ambiental del Municipio”[9].
2. Alianza Estado-Capital para la explotación. Desde principios de la década de los 90 el cerro viene sufriendo intentos de explotación minera (en particular de piedra caliza), que han sido sistemáticamente resistidos por el pueblo de Simón Planas, dado su arraigo espiritual y material con el mismo. En la actualidad, se está viviendo un nuevo intento de explotación por parte de una alianza Estado-Capital Privado, impulsada por la Gobernación del Estado Lara (en el marco de su “Plan Estratégico para el Desarrollo Minero No Metálico del Estado Lara”[10]) y de la Compañía Anónima Venezolana de Industrias Militares, (CAVIM, en el marco del Motor Industrial Militar[11]), con un grave impacto para los derechos humanos de la población del municipio.
3. Violación de los derechos a la información y al protagonismo popular. La Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (CRBV) señala, en su artículo 128, que “El Estado desarrollará una política de ordenación del territorio […] que incluya la información, consulta y participación ciudadana”. No obstante, las/os simonplanenses no han sido informados/as ni consultados/as por la Gobernación, CAVIM o la Alcaldía, sobre el actual proceso de explotación minera. Su participación y voluntad, expresada en manifestaciones de calle y peticiones administrativas[12], desde el año pasado, viene siendo desconocida por las autoridades. Entre tanto, los pequeños productores del sector el Corozo han escuchado detonaciones y se pueden constatar la construcción de una carretera, la deforestación de un sector a las faldas del cerro y el movimiento de maquinaria del Estado (de las empresas CAVIM y Pedro Camejo). El pueblo sabe, informalmente, que existe una licencia entregada a una empresa y ha tenido conflictos con un abogado de nombre Jorge Alberto Rodríguez Morán, quien se presenta como representante legal de esta.
4. Violación al derecho al ambiente sano y ecológicamente equilibrado. El artículo 129 de la CRBV, señala que “Todas las actividades susceptibles de generar daños a los ecosistemas deben ser previamente acompañadas de estudios de impacto ambiental y sociocultural”. No se ha realizado ningún estudio previo a la explotación en curso en el cerro La Vieja. Los productores del sector y los pobladores de Simón Planas conocen la importancia ecológica y agrícola de su cerro. Saben que las decenas de pozos que alimentan su producción agrícola forman parte de un sistema natural de aguas en el que el cerro cumple un rol fundamental: capta la humedad y la drena a través de sus cuevas. Adicionalmente, la empresa minera modificó el curso del Río Sarare y cons
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truyó una carretera a menos de 20 metros del Río vulnerando Ley de Aguas (art. 54) y la Ley Penal del Ambiente (art. 56).
5. Violación del derecho a la tierra y del derecho a la integridad de la población campesina. Los campesinos de la zona más cercana al cerro denuncian que el representante de la empresa minera ha ejercido violencia contra ellos, tanto de manera directa como en alianza con cuerpos de seguridad y el Instituto Nacional de Tierras (INTI). El objetivo sería desalojar a los campesinos de las faldas del cerro para garantizar protección a la explotación. Según han denunciado, el INTI revirtió al menos un título de tierras; la Guardia Nacional Bolivariana (GNB) sembró armas y abrió procesos penales contra un grupo de campesinos que se oponen a la explotación (que estuvieron arbitrariamente detenidos y actualmente están bajo régimen de presentación) y el propio Rodríguez (representante de la empresa minera) amenazó directamente junto a hombres armados a varios productores, mientras que a otros ofrecía comprarle las tierras. Los datos y testimonios evidencian una lógica de despojo y criminalización de sectores populares, en una alianza Estado-Capital, que revierte avances de la Revolución Bolivariana.
6. Contradicciones de nuestro tiempo. La lucha contra la explotación del Cerro La Vieja condensa contradicciones que la hacen, a un tiempo, muy importante en lo local y en lo nacional. De un lado se encuentra la apuesta rentista, con su promesa de extraer minerales para ser convertidos en una riqueza que se supone será distribuida. Del otro lado hay una apuesta productiva agrícola, que incluye formas comuneras junto a decenas de pequeños productores (en momentos en los que el bloqueo de EEUU amenaza con generar una hambruna en el país). De un lado se encuentra una alianza entre El Estado y el Capital, en la que este último utiliza a las instituciones públicas como extensiones de sí mismo. Del otro, hay una apuesta comunera de base que le exige al liderazgo regional y nacional que tenga coherencia con el programa chavista de radicalización democrática socialista y que vuelva a animar una alianza entre el Poder Popular y el Estado. Le exige que abdique de lo que en la práctica es un giro privatizador. Nosotras/os, las/os abajo firmantes, estamos claras/os de qué lado estamos. En consecuencia, manifestamos nuestra solidaridad con las/os que, animados por Chávez, luchan en Simón Planas y le exigimos:
1. A la Gobernación del estado Lara: que suministre al pueblo de Simón Planas, de manera pública, información sobre los 17 proyectos mineros que la Gobernación se propone impulsar en ese municipio[13].
2. Al Ministerio Público: que investigue los delitos ambientales y contra la integridad y libertad de los campesinos; y que persiga la sanción de quienes resulten responsables.
3. Al INTI: que restituya la modalidad de tenencia de las tierras que le fueron quitadas a los campesinos de El Corozo.
4. A la Gobernación del estado Lara y a CAVIM: que detengan, de manera inmediata, la explotación minera en el Cerro La Vieja y se abstengan de intentarla en el futuro.
5. A la Alcaldía del Municipio Simón Planas; a la Gobernación del estado Lara y; al Ministerio del Poder Popular para el Ecosocialismo: que promueva la deliberación y consulta con el pueblo de Simón Planas sobre la ordenación de su territorio, evaluando la pertinencia de declarar el Cerro La Vieja como un área bajo régimen de administración especial.
Firmas:
Colectivas
· Surgentes. Colectivo de DDHH
· Movimiento de Pobladores (Campamento de Pioneros , Movimiento de Inquilinxs, Movimiento de Ocupantes de Edificios Organizados MOEVO, Trabajadores Residenciales, Comité de Tierras Urbanas (CTU)
· Fuerza Patrióticas Alexis Vive Comuna Socialista El Panal 2021
· Movimiento Otro Beta
· Causa Revolucionaria Campesina
· Colectivo 15yultimo.com
· Laboratorio Crítico Comumachos
· Asociación Civil Tinta Violeta
· Universidad Popular de las Comunalidades
· Frente Cultural de izquierda
· Red Nacional de Comuneros y Comuneras – Mérida
· Voces Urgentes
· Tiuna El Fuerte
. ALBA TV
· Parcela agro turística Montemar
· Parcela miento Kurumba. SECTOR Oricao. Estado La Guaira
· Colectivo Opina y Avanza. Ciudad Guayana
· CasaTres. Comunicación y Derechos
· Movimiento Mujeres por la Vida
· Ubvistas en Defensa de la Revolución
· A.C. Divas de Venezuela
Corriente Revolucionaria Bolívar y Zamora
Individuales
· Reinaldo Iturriza. C.I. 11.820.025
· Luis Salas Rodríguez: 12.880.219
· Soraya El Achkar 8505722
· Gerardo Rojas. C.I. 13.083.076
· Alba Carosio, C.I. 11858059
· José Ángel Rodríguez Reyes.CI : 6.295.334
· Luigino Bracci Roa
· José Manuel Rodríguez C.I. 3712533 (expresidente del Instituto de Patrimonio Cultural)
· Ana Barrios. 5.451.122
· Maureen Riveros CI; 6.280.434
· Amaylin Riveros, CI. 10.349.643
· Antonio González Plessmann. C.I. 10.866332
· María Antonieta Izaguirre, CI 2934033 (Psicóloga)
· Cira Pascual Marquina. E 84 557 480
· Reinaldo Mijares. C.I. 6.932.904 (Vocero del Gabinete de Cultura de la parroquia San Agustín)
· Miguel Mazzeo (Argentina)
· Angélica García. C.I. 10.349.009
· Mauricio Sánchez Díaz. C.I. 17.298.552
· Nydia Mayela Rangel Cárdenas- C.I. 11.407.401
· María Eugenia Freitez. C.I. 16.324.780
· Ketsy Carolina Medina Sifontes. C.I. 14.954.375
· Edith Carolina Nayibeth Pineda Arvelo. C-I. V: 17.400.085
· Berta Barrios. C.I. 6455890
· Edwin Rojas, C.I. 12.834.512 (Consejo Comunal El Buen Vecino)
· Luis Diaz. C.I. 11.488.047
· Ernesto J. Navarro. C.I. 11.254.332 (Periodista)
· Vicmar Morilo Gil 7.958.276
· Mila Ivanovic, politóloga francesa, 16at22244
· Bárbara Tineo Toro. C.I. 14.531.267
· Yoel Amaya Jiménez CI. 8.741.151
· Gabriela Márquez C.I. 20.401.610
· Alejandra Morales Hackett. C.I. 10.310.372
· Manuel Eugenio Gándara Carballido C.I. 9823244
· Ernesto Rodríguez. C.I. 19.693.564
· Maryluz Guillen Rodriguez CIV-11557841
· Daniella Inojosa 10332106
· Pablo Siris Seade, V-24.524.204
· Adriana Duarte 16082493
· Alejandro Pueyo 17610844
· Alfonso Duarte 2884216
· María Paula Herrero, CI 14.444.733
· Giuliano Salvatore, c.i. 15.912.157
· Merlys Romero Salazar. C.I. 3.871.645
· Eduardo Viloria Daboín. C.I. 12.907.657 (Documentalista)
· Beatriz Hidalgo ci 2941347
· María Celimar Rodríguez CI: 16823007 (Red regional de panaderos y pasteleros artesanales Chávez Vive y del Frente Campesino Cimarron Andresote)
· Martha Díaz 15186011
· Joel Linares Moreno C.I. 11691596 (Proyecto Sur Poesía y Foro Itinerante de Participación popular)
· Carolina Paz Castro Orellana E-84397048
· Jesús E. Machado M. 10119520
· Alejandra Laprea Ci 9911728
· Diosman Bobadilla. C.I. 16023981
· Yudy Medina C .I. 7302157
· Hisvet Fernández CI 4165243
· Orlando Acosta C.I.: 4582126 (TV Caricuao)
· Luis Guillermo Quintana Pérez. C.I. v 4353546
· Rosario E. Quiroga. C.I. 12.414.437
· Meresvic Morán v-12272605
· Luis Romero C. I. V- 24608466. (Lucha de Clases – CMI Venezuela)
· Trino Baloa V-13.853.646
· Christopher Gilbert. E 84 557 626
· Oly Millan, C.I. 6.898.671. (Plataforma Ciudadana en Defensa de la Constitución)
· Marieva Caguaripano, CI 10.378.016.
· José Manuel Iglesias, CI. 7-.144.500
· Manuel Eugenio Gándara Carballido. C.I. 9823244
· Isabel Perozo 17.150.742 Comunicadora (estado Zulia)
· Helga Malavé C.I. 6117575
· Gabriela Mari C.I V-16.033.844
· Elba Martínez Vargas C.I. 6.914.739
· Maritza Acuña 5.885.549
· María Isabel
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Bertone, CI 10046200, (educadora en derechos humanos)
· Elimer Urdaneta 9722869 Educador
· Ana Maneiro Brumlik 6970313
· Tibisay Maldonado Lira. C.I.5892125. (Animadora Sociocultural)
· Adriana Gregson 16.462.428
· Yelena Carpio. CI 11736303
· Waidhys Sanchez (Secr. UPV Lara) CI 7436468
· Francis Rivas Roa 10480795
· Angel Díaz Castillo 4555454
· Oscar Ernesto Vasquez Coraspe. Ci 7.949.880
· Lucia Mañas 3.810.738
· Fernando Pintos. CI 11.863.458
· Jose luna C.I. 6162854
· Inés Elisa Vivas Rincòn C.I. 5426.844
Carolina Cruz Centeno C.I. 24.123.272 (Fotógrafa)
[1] Consulta en línea: https://www.dailymotion.com/video/xgath0
[2] En sus cuevas se han producido importantes hallazgos arqueológicos, ampliamente documentados (lozas con jeroglíficos, piezas de cerámicas, cocos labrados, vasijas gigantes, osamentas y huesos sueltos). El cerro se relaciona con la rebelión del Negro Miguel: “Existe la creencia de que esta cueva se comunica con las Minas de Buría y que fue allí donde el Negro Miguel escondió el famoso tesoro que nunca apareció” (Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano. En línea: https://albaciudad.org/wp-content/uploads/2017/01/Lara-SimonPlanas.pdf)
[3] La Cueva de La Vieja, que está dentro del Cerro, fue declarada oficialmente un Bien de Interés Cultural objeto de protección estatal (Resolución Nº 003-05, 20.02.05, Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano. En línea: https://albaciudad.org/wp-content/uploads/2017/01/Lara-SimonPlanas.pdf)
[4] Sus cuevas, en particular en la cueva La Estefanía (llamada así en honor a una hija del Negro Miguel) es lugar de culto del espiritismo venezolano o Marialoncero. En su interior se pueden observar más de 500 objetos de culto de las distintas Cortes de esta religión venezolana.
[5] En sus alrededores, específicamente en los Morros del Torrellero se encuentra uno de los lugares más importantes del país para la práctica de la escalada en roca.
[6] El sistema de cuevas con abundantes estalactitas y estalagmitas, es lugar de esparcimiento de la población del Municipio y de visitantes de otras regiones. Es promocionado por la propia Gobernación del estado, que hoy impulsa la minería. En línea: http://www.barquisimeto.com/turismo/municipio-simon-planas/
[7] El cerro absorbe como una esponja la humedad de los vientos del sur que vienen a chocar contra el principio de los Andes. Además de alimentar al Río Sarare y a la Quebrada La Cimarrona, drena hacia un sistema natural de agua subterránea que beneficia a la producción agrícola de todo el Municipio, a través del muy extendido uso de pozos
[8] Decreto N° 006, Gaceta Oficial N° 0344 (Extraordinaria) del municipio Simón Planas del Estado Lara, 23.07.07
[9] Ídem.
[10] Secretaría de Desarrollo Económico de la Gobernación del Estado Lara, “Plan Estratégico para el Desarrollo Minero No Metálico del Estado Lara 2019 – 20130”. Presentación
[11] CIVELCA, la compañía que estaría detrás de la explotación es “aliada estratégica” de CAVIM, según informa esta institución del Estado. En línea: https://www.youtube.com/watch?v=kOmEJWy7eyY
[12] Se han realizado 3 marchas y dos cabildos abiertos desde diciembre de 2018.
[13] Secretaría de Desarrollo Económico de la Gobernación del Estado Lara, “LA MINERÍA NO METÁLICA EN EL ESTADO LARA ¨Un Plan de Desarrollo Estratégico Productivo Post-rentista”. Presentación.
Tomado de http://www.albatv.org/Declaracion-por-los-Derechos.html
Jun 26, 2019 | Internacionales |
En el marco del VII Congreso de la Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones Campo (CLOC-LVC), hoy se inauguró la VI Asamblea de Mujeres del Campo. Con una mística que trajo a la memoria luchadoras comprometidas con las transformaciones sociales, como Berta Cáceres de Honduras, Vilma Espín de Cuba, Francisca Carrasco de Costa Rica, Loiva Rubenich de Brasil, Mamá Tingó de República Dominicana, Tránsito Amaguaña de Ecuador, y muchas otras que forjaron el camino de la resistencia.
La bienvenida estuvo a cargo de Iridiani Seibert del Movimiento de Mujeres Campesinas, MMC de Brasil, quien además es miembro de la Articulación de Mujeres a nivel continental, en su intervención agradeció la presencia de todas las delegaciones de cada uno de los países, así como la participación de las aliadas y de la delegación de la Federación de Mujeres Revolucionarias de Cuba.
“Para las mujeres de la CLOC- LVC es un honor poder realizar esa VI Asamblea en la cuba libre y soberana, pilar fundamental en la lucha, en la tierra de Vilma Espín, de Aidé Santamaría y de Celia Sánchez, quienes hicieron la lucha y las mujeres de ahora le dan continuidad”, subrayó.
Esta VI Asamblea, así como el VII Congreso, es un espacio de carácter político ideológico y es tarea de todas profundizar debates, acciones de luchas y los desafíos que tenemos las mujeres. Además, la Asamblea consta de dos espacios, uno para discutir el contexto político en América Latina, y el otro para continuar profundizando nuestra propuesta de Feminismo Campesino y Popular.
Por su lado, Francisca Rodríguez de la Asociación Nacional de Mujeres Rurales e Indígenas, ANAMURI de Chile, afirmó “esta no es una asamblea más, pues la construcción del Feminismo Campesino y Popular tiene un caminar de más 10 años, en principio las mujeres habíamos afirmados que “sin feminismo no hay socialismo”, y este momento histórico que vivimos en el continente nos ha hecho replantear nuestra consigna para decir hoy ¡que con feminismo construimos socialismo!
En los últimos congresos el aporte y la construcción política de las mujeres ha sido fundamental para el avance tanto de la CLOC como de La Vía Campesina. Hoy en día las delegadas representan más del 51% en los Congresos.
Pancha, como cariñosamente se le conoce, también comentó que esa participación activa de las mujeres es algo que le emociona, recuerda que en el primer congreso de la CLOC solamente participaron 7 compañeras, en una comisión de género, arrinconadas, pero fueron ellas quienes llevaron la voz de las mujeres para que el Congreso hiciera determinaciones importantes, como reconocer a las organizaciones de mujeres que ya habían surgido en América Latina, tal como la Confederación Nacional de Mujeres Campesinas Indígenas Originarias de Bolivia “Bartolina Sisa”, la Confederación Nacional de Mujeres Campesinas (CONAMUCA) y el Movimiento de Mujeres Campesinas de Brasil,.
“En ese sentido, el reto es reconstruir la historia, hablar para nosotras y para las futuras generaciones, contar como estas mujeres con mucha valentía fueron abriendo surcos de esperanza dentro de un movimiento en América Latina, que surgía de las raíces históricas de las organizaciones campesinas. La CLOC tiene 25 años, pero el movimiento campesino en América Latina tiene larga data y ahí las mujeres siempre fueron parte”, enfatizó.
Para concluir, afirmó que la lucha es conjunta en contra del patriarcado, en contra de la violencia hacia las mujeres y en contra del imperialismo.
¡Con feminismo construimos socialismo!
¡Desde nuestros territorios
Unidad lucha y resistencia
por el socialismo y la soberanía de los pueblos!
Tomado de http://www.cloc-viacampesina.net/vi-asamblea-de-mujeres/con-feminismo-construimos-socialismo-afirman-mujeres-de-la-cloc-lvc
Jun 18, 2019 | El poder de la gente |
“Tierras, mujeres y hombres libres” lleva por nombre el Consejo Campesino en el que se organizan las familias que habitan en el predio Montecarlo. Cerca de 200 hectáreas recuperadas para la producción de alimentos. El nombre del consejo es un homenaje a Ezequiel Zamora y su levantamiento que en septiembre de 1846 iniciara con esa frase. La pelea diaria que la comunidad campesina lleva adelante ya no es sólo un homenaje, sino que es continuidad de una lucha histórica. La continuidad también se expresa en quienes están del otro lado de la batalla. Aquellos que niegan la tierra a quien la trabaja, aquellos que son los “presuntos” dueños: la oligarquía agraria, los terratenientes.
La disputa por la tierra tiene un carácter clave en este contexto que atraviesa el país. En ambos lados de la carretera panamericana se puede observar el escenario donde se materializa esta lucha. Miles y miles de hectáreas en las cuales ser expresa la disyuntiva entre la necesidad de producción de alimentos y el abandono de las tierras por parte de latifundistas, quiénes únicamente dejan crecer monte y mantienen unos pocos animales, pero que se financian en base a las hectáreas que poseen sin que éstas sean productivas: sólo necesitan tierras a su nombre o fraccionadas a nombre de familiares para solicitar créditos que utilizan en diversas empresas que no tienen relación con fomentar la producción en el campo. Una hectárea de tierra fértil, como son las de esta zona, puede oscilar entre 3500 y 5000 dólares. En Montecarlo, con sus 200 hectáreas, la cuenta habla sola.
La comunidad campesina se organiza en sus Consejos Campesinos, Comunas y Consejos Comunales. Por su parte, los antiguos dueños de la tierra se organizan como lo hicieron históricamente, a través de la violencia, de grupos armados, de resortes legales que sus bolsillos pueden comprar. Es decir, despliegan una red de influencia que responda a sus intereses. Se conforman de hecho las mafias agrarias. Consejos campesinos versus mafias agrarias. Las distintas organizaciones saben de qué lado se encuentran en esta disputa.
Estas mafias creadas, financiadas, dirigidas al servicio del terrateniente de turno la integran distintos actores. Jueces Agrarios, fiscales, algunos funcionarios de ministerios o instituciones locales (El Vigía, en este caso) y efectivos de las fuerzas de seguridad. Estas mafias tienen también sus grupos de choque armados. Sicarios, a quienes se contrata para fines específicos. Dependiendo del momento político se utiliza tácticas distintas, siempre con el objetivo de sacar a la comunidad campesina de las tierras.
Durante el 2018 la táctica incluía el despliegue combinado de ambos brazos, el institucional corrupto y el armado. El brazo armado tuvo su mayor nivel de intervención entre abril y septiembre, cuando se llevaron la vida de Kendri Márquez, asesinado de un solo disparo al corazón mientras manejaba su moto. Un disparo certero mientras estaba en movimiento. Sello del accionar de sicarios. Kendri era hijo de la familia que coordina el trabajo diario campesino en el predio Montecarlo. No fue una elección al azar. Asesinar al hijo de los coordinadores del Consejo Campesino para intimidar al resto de las familias.
Por su parte, el brazo institucional corrrupto el año pasado impulsó desalojos en distintos predios, que incluyeron la destrucción de la siembra, la quema de cambuches y la detención de campesinos y campesinas en algunos casos, como ocurrió en el predio La Magdalena en abril del 2018, donde 33 personas fueron detenidas. Esos sectores que desde las instituciones forman parte de las mafias se ocuparon de que casi ningún predio fuese formalmente entregado a los campesinos y las campesinas.
Los desalojos siempre son resistidos por las familias campesinas para seguir produciendo. Los informes técnicos que hablan de tierras productivas cuando están abandonadas (antes de ser rescatadas por los campesinos/as) es otra acción que este brazo institucional corrupto aplicó y aún aplica en Montecarlo como en el resto de los fundos de la zona.
Carmen Rosales y Jesús Ojeda son exponentes de este brazo de las mafias adentro de la institucionalidad. Jueza del tribunal Agrario del Vigía y abogado de la fiscalía 6ta del mismo municipio, respectivamente. Esta jueza es quien desafía las órdenes de Maduro y del Instituto Nacional de Tierras, al seguir impulsando desalojos en la zona. Por su parte el fiscal, es quien persigue judicialmente a algunos dirigentes campesinos, con acusaciones llenas de irregularidades. Ambos comparten el desprecio hacia las familias campesinas.
Otra exponente es la abogada de la familia de la presunta dueña de la finca de Montecarlo, doctora Marlin Sosa, ex jefa de la oficina regional de Tierras de Barinas. Especialista, junto al Juez Orlando Contreras, de Socopó, en participar en las órdenes de desalojo siempre a favor de los terratenientes. Siempre. En Barinas y en Sur del Lago.
Su defendida, Mirella Vega Vega tiene hectáreas en ambas zonas. En Barinas las mafias agrarias durante el año pasado también se cobraron una vida, la de Orlando Reyes Parra, en otro asesinato con el sello característico del sicariato. Este asesinato se dio en el mismo día que Maduro recibía a los campesinos en Caracas. Una demostración de poder de estas mafias agrarias que operan en distintas zonas. El asesinato se dio en zonas donde Vega Vega y Sosa poseen tierra y en donde es sabido que el sector latifundista se articula y organiza. ¿Tienen relación ambos sicariatos, el de Reyes Parra y Kendri Márquez? ¿Está detrás el mismo sector de estas mafias agrarias?
¿Qué motiva a abogados, fiscales, jueces agrarios a actuar a favor de quien mantiene la tierra improductiva? La cuenta del número de hectáreas en juego multiplicada por su valor en dólares aporta mucho a la respuesta a esta pregunta. ¿Por qué no se investigan los hechos de violencia que incluyen torturas (La Chapala 2018) e incluso muerte (Montecarlo septiembre 2018? Las instituciones de justicia, derechos humanos e investigación judicial tienen la palabra.
En Montecarlo, así como también en otros predios, la desidia terrateniente también se expresa al intentar criminalizar a los campesinos/as de la muerte del ganado, que ellos mismos dejan de alimentar, buscando que sus animales se mueran o bien destruyan la siembra de las familias productoras. Sin excepciones, las organizaciones campesinas de la zona tienen que tener en claro estas prácticas en contra de la comunidad y a favor del latifundio.
En el predio Montecarlo, recientemente fue cortado todo el pasto que servía de alimento al poco ganado abandonado en el predio, justamente para que este se vea forzado a destruir las siembras de los(as) campesinos(as) para alimentarse. Cuando esto es impedido, como de hecho ocurre, al ganado se lo deja morir se hambre para responsabilizar a los(as) campesinos(as) y criminalizarlos .
Las mafias agrarias son el principal enemigo que enfrentan las familias campesinas. Familias que están produciendo alimentos en momentos donde el país más lo necesita. Hay una línea política desplegada por el gobierno a nivel nacional en este contexto de guerra económica y bloqueo. Esta línea es la de avanzar en la producción autóctona de alimentos, en camino a asegurar nuestra soberanía alimentaria. Distintas instituciones y ministerios se ven interpeladas para aplicarlas y lo realizan de conjunto con las organizaciones presentes en las distintas regiones. Fomento a la producción con entregas de insumos, herramientas, semillas. Las mafias agrarias que operan en el eje carretero panamericano al Sur del Lago Maracaibo están abiertamente en contra de este rumbo. La intervención de las autoridades judiciales, del Instituto Nacional de Tierras, del Ministerio de Poder Popular de Agricultura y Tierras es urgente.
Desarticular las mafias agrarias en defensa de las familias campesinas, de la Revolución Bolivariana, de la paz, la democracia y la soberanía es la tarea central.
Prensa Corriente Revolucionaria Bolívar y Zamora.
